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[分享] 農曆3月23媽祖生 台灣知名媽祖廟參拜懶人包(北部篇)

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發表於 2021-5-7 20:07:07 | 顯示全部樓層 |閱讀模式
農曆3月23媽祖生 台灣知名媽祖廟參拜懶人包(北部篇)

台灣人對媽祖的信仰非常虔誠,明(4)就是農曆3月23日,是媽祖的聖誕,在民間俗稱「媽祖生」,保庇NOW在此整理台灣知名媽祖廟參拜特輯,方便大家自由參拜。


關渡宮是北部知名的媽祖廟。(圖/記者黃彥昇攝)

關渡宮

關渡宮是台北知名媽祖廟,其香火鼎盛能與北港朝天宮分庭抗禮,古早時期有諺語「南笨港、北干豆」,笨港即是現在的北港朝天宮,干豆就是關渡宮,由此可知關渡宮的信仰地位。


松山慈祐宮是北部知名媽祖廟,又稱為錫口媽祖。(圖/記者黃彥昇攝)

松山慈祐宮

慈祐宮舊稱錫口媽祖廟,位於饒河夜市之旁,因此又被稱為松山媽祖,其信仰範圍涵蓋松山、信義、大安、南港、內湖的錫口十三街庄的信仰中心,在清朝時還曾分靈回福建仙遊縣。慈祐宮建廟至今將近270年,致力於推廣媽祖信仰,同時保存錫口文化,2018年時六大媽祖相會慈祐宮的盛況,至今仍讓人歷歷在目。


台北天后宮位於西門町。(圖/WIKI共享資源,mingwangx攝)

台北天后宮

台北天后宮位於西門町,鬧中取靜的環境十分特殊也非常清幽,是西門町一帶的信仰中心。台北天后宮原名「新興宮」,原址於現在龍山寺附近,西元1943年日本總督府為開拓道路徵收廟地,只得委屈媽祖娘娘金身與廟內法器暫時進駐龍山寺。二次大戰結束後,台北天后宮的信眾在西門町找到一間人去樓空寺廟建築,原來是當年日本佛教真言宗在台佈教的「台北弘法寺」,戰後日本人被遣回日本本土,這座佈教所也空了下來。在信眾將這棟建築整修之後,1948年,暫居龍山寺的媽祖娘娘正式遷入台北天后宮現址。


板橋慈惠宮。(圖/記者黃彥昇攝)

板橋慈惠宮

板橋慈惠宮主祀天上聖母,信徒尊稱祂為板橋媽,是當地重要的信仰中心。板橋媽的靈驗與香火鼎盛自然是不必多言,在慈惠宮隨時都能看到川流不息的信徒參拜,祈求媽祖婆保佑他們平安健康。慈惠宮有另一個稱號是「郭台銘發跡廟」,鴻海集團董事長郭台銘先生幼時曾居住在慈惠宮的廂房,因為郭台銘的父親擔任警察,但當時警察宿舍尚未完工,所以郭家一家人曾在慈惠宮的廂房住了好長一段時間,據說斷斷續續加起來的時間超過十年。郭董事長對板橋媽的虔誠無庸置疑,所以郭董事長在做許多重大決策前,都會向板橋媽稟告。


桃園慈護宮。(圖/記者黃彥昇攝)

桃園慈護宮

慈護宮位於桃園市,因此主祀的天上聖母又被稱為桃園媽,是北桃園的信仰中心。慈護前身位於今五結鄉,由游姓先民建立,在咸豐七年因天災導致廟宇損毀,游良坤先生將媽祖神像及印信輾轉移墾至金瓜石、貢寮、瑞芳等地,至光緒五年來到桃園,在日治明治30年才由信眾集資建廟。


新竹長和宮。(圖/WIKI共享資源,Outlookxp攝)

新竹長和宮

新竹長和宮位於竹塹城北門外,所以又被稱為外媽祖廟、外天后宮,用以和城內的內天后宮作區別。長和宮興建於西元1742年,當初因為許多郊商都選在宮內討論事情,因此取名為長和宮即是希望郊商們能長久和平共處。長和宮內祀奉的媽祖神像為270多年前自湄洲恭請來台的神像,相傳其頭上所鑲的頭髮有一撮為林默娘遺世的真跡,文獻會也曾經將一小部分神尊頭髮送去化驗,證實為真人的頭髮。傳說某一年出巡前,媽祖怎麼樣都不給聖筊,大伙因此都卡在廟裡無法起駕,後來才發現是媽祖的髮髻沒有綁好,最後只好重新梳洗,媽祖才終於給了聖筊同意起駕出巡。


白沙屯拱天宮。(圖/林柏年攝)

白沙屯拱天宮

白沙屯媽祖的大名在台灣不知道的人肯定不多,粉紅色跑車每年的無定向之旅是全台注目的焦點。白沙屯媽祖可說是全台灣「最有個性」的媽祖,只要有不平之事祂都會出手管一管,如果生活中有什麼煩惱之事,可以撥空到拱天宮找媽祖婆商量,但要記得先祝壽再跟媽祖訴說自己遇到的問題唷。

來源:保庇NOW
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 樓主| 發表於 2021-5-7 20:08:26 | 顯示全部樓層
農曆3月23媽祖生 台灣知名媽祖廟參拜懶人包(中部篇)

台灣人對媽祖的信仰非常虔誠,明(4)就是農曆3月23日,是媽祖的聖誕,在民間俗稱「媽祖生」,保庇NOW在此整理台灣中部的知名媽祖廟,讓大家能夠自行選擇離家近的廟宇向天上聖母祝壽。


南瑤宮彰化媽歷史悠久,香火也十分旺盛。(圖/陳俊德醫師提供)

南瑤宮

南瑤宮位於彰化縣,媽祖被稱為彰化媽,自古以來有「彰化媽蔭外方」說法,據說彰化媽特別照顧出外人。南瑤宮的創建起於清朝時的楊謙先生,楊謙先生到彰化打拼,隨身攜帶媽祖的香火袋保平安。楊謙將香火袋掛在工寮內,到了夜晚,香火袋就會發出光芒,許多人都認為是媽祖顯靈,遂集資雕塑一尊媽祖金身,一開始供奉在附近的土地廟內,之後逐漸發展成現在的南瑤宮。


大甲鎮瀾宮是台灣中部的媽祖信仰重鎮。(圖/NOWnews記者柳榮俊攝2021.3.4)

大甲鎮瀾宮

根據大甲鎮瀾宮官網上的建廟沿革可看到完整的鎮瀾宮大事記,清雍正八年(西元1730年)福建省莆田市湄洲島人林永興自湄洲媽祖祖廟奉請天上聖母神像來台,落腳台中大甲。因當時此地移民眾多,且移民多數篤信媽祖,因此香火日漸鼎盛,再加上媽祖靈顯、神蹟不斷。事後徵得林氏同意,於清雍正十年(西元1732年)於現址興建小祠「天后宮」,就是現在鎮瀾宮的雛型。後於清乾隆五二年(西元1787年)因地方仕紳發起獻地重建獲得眾多響應,遂於原址修復擴建,並更名為「鎮瀾宮」,以期媽祖能「鎮海安瀾」。


大肚萬興宮是大肚的信仰中心,更有著大肚飛媽的傳說。(圖/WIKI共享資源,Outlookxp攝)

大肚萬興宮

頂街萬興宮位於台中市大肚區,主祀天上聖母,建廟歷史有將近300年,從清雍正13年(1735)至今,是大肚地區極有歷史的老廟,也是當地重要的信仰中心。萬興宮有一尊老三媽,被稱為「大肚飛媽」,因為這尊老三媽曾有過「抓生乩」從宜蘭自行回廟的傳奇故事。


玉闕朝仁宮的香火十分鼎盛。(圖/玉闕朝仁宮提供)

玉闕朝仁宮

玉闕朝仁宮位於台中市烏日區,是一間雙主神的廟宇,主祀玄壇元帥與天上聖母。該廟歷史悠久,有將近兩百年的歷史,主神之一的玄壇元帥據傳更超過三百年。玉闕朝仁宮由兩間廟與合併而成,分別是主祀玄壇元帥的玉闕宮,以及主祀天上聖母的「北港朝天宮烏日行宮」,之後又更名為「烏日朝天宮」。民國63年時選定現址,建立玉闕朝仁宮。


竹山連興宮。(圖/WIKI共享資源,Shxpeng攝)

南投竹山連興宮

連興宮位於臺灣南投縣竹山鎮,是南投縣縣定古蹟。該廟是竹山、鹿谷地區居民口中的「媽祖廟」或「媽祖宮」,是該區域之媽祖信仰中心,連興宮的廟名是這樣來的:當時廟宇的所在地與附近幾個聚落,在清朝到日治初期統稱為「沙連堡」,廟名則取「沙連堡興旺」的吉祥意涵,將媽祖廟命名為連興宮,在連興宮轄境內有許多居民自出生起就是連興宮媽祖婆的契子。

來源:保庇NOW
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 樓主| 發表於 2021-5-7 20:09:48 | 顯示全部樓層
農曆3月23媽祖生 台灣知名媽祖廟參拜懶人包(南部篇)

台灣人對媽祖的信仰非常虔誠,明(4)就是農曆3月23日,是媽祖的聖誕,在民間俗稱「媽祖生」,保庇NOW在此整理台灣南部的知名媽祖廟,讓大家能夠自行選擇離家近的廟宇向天上聖母祝壽。


北港朝天宮是台灣媽祖信仰重鎮中的重鎮。(圖/NOWnews記者蘇榮泉攝)

北港朝天宮

北港朝天宮是台灣知名的媽祖信仰重鎮,北港媽與關渡媽並列台灣兩大媽祖,每年到了媽祖聖誕前趕著回去過爐的分靈媽祖不可勝數,在台灣的民間信仰地位不可動搖,每年的農曆3月19、20兩天是北港照慣例迎媽祖的大日子,除了十多個神明會各自出轎,北港當地的真人藝閣更是最傳統的行為藝術,無論在信仰還是文化上,北港朝天宮都有著難以撼動的歷史地位。


麥寮拱範宮。(圖/WIKI共享資源,舟集工作室 Toadboat Studio攝)

麥寮拱範宮

位於雲林縣麥寮鄉的麥寮拱範宮,主祀天上聖母,又被稱為開山六媽,拱範宮是麥寮地區的信仰重鎮。麥寮拱範宮與北港朝天宮、台西安西府、褒忠馬鳴山鎮安宮並列為雲林縣四大廟宇,皆為歷史悠久、香火遠播的名廟。


西螺福興宮。(圖/WIKI共享資源,Outlookxp攝)

西螺福興宮

福興宮位於西螺鎮,清康熙56年由先人奉請來台,於西螺安奉祭祀,至今已有300多年歷史,在地人稱舊街太平媽、西螺媽祖宮,因福興宮媽祖十分靈驗、有其必安,因此主祀的媽祖被稱為太平媽。


朴子配天宮。(圖/WIKI共享資源,Pbdragonwang攝)

朴子配天宮

朴子配天宮主祀天上聖母,每年都吸引全台各地的媽祖信徒到嘉義朴子朝聖。尤其是配天宮的鎮殿媽祖更是吸睛,鎮殿媽祖又名「樸樹媽祖」,也是知名的請不動媽祖。當初在動工建廟時,媽祖指示有一棵千年樸樹受日月風雨滋潤相當具有靈性,可將此棵樸樹的上半剪斷,保留下半削去樹皮、枝葉雕刻而成媽祖神尊,也就是現在我們所看到的鎮殿媽祖「樸樹媽祖」金身。樸樹媽祖神尊下方仍連接著樹根,因此又有「請不動的媽祖婆」之名,相當特別。


台南祀典大天后宮。(圖/保庇NOW資料圖)

台南祀典大天后宮

大天后宮在明鄭時期曾是寧靖王朱術桂的府邸,而後改為媽祖廟,廟名中的「祀典」二字代表此廟經過皇帝下詔冊頒,由官方執行祭典,且主祭官至少是縣官以上官員擔任主祭,所有的儀式都按照官方典章制度進行,使用的禮器也都由官方製定,一切支出都有政府預算補助。在清朝初期,祀典大天后宮曾是全台灣的信仰中心,在抗日時期成立的台灣民主國,其第二任總統劉永福曾將祀典大天后宮作為總統府使用,由此可知祀典大天后宮的地位。


旗津天后宮。(圖/WIKI共享資源,Pbdragonwang攝)

旗津天后宮

旗津天后宮俗稱旗津媽祖廟,位於高雄市旗津區,自康熙12年(明永曆27年,西元1673年)建廟以來,歷史已超過300年,是旗津當地的重要信仰中心。康熙12年時,一位福建的漁民徐阿華出海捕魚時遭遇颱風漂流到旗後,發現這裡是極佳的漁場,回到家鄉後便與同鄉的六戶人家一同遷移到旗後,並在現今旗津天后宮廟址搭建一間簡單的草寮供奉媽祖,就是現在旗津天后宮的雛形。

來源:保庇NOW



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